Lehet-e menni az egyházba menstruációval?

Az a kérdés, hogy az egyház részt vehet-e a menstruáció során, az eddigi aggodalmak. A jelen kérdésre vonatkozó nézetekről szóló viták továbbra is folyamatban vannak. Mit kell csinálni egy nőt?

A kérdés az, hogy lehetséges-e a templomba menni a havi, aggodalmak nem csak a nők, hanem teológusok is. Ez a vita folytatódik az Ószövetség időpontjától, és eddig sok áramlási képviselői nem értettek egyet a véleményekben.

Igen, mi van ott! Néha a ChiSther megváltozik, és tiltja – vagy éppen ellenkezőleg, megnyílik az Úr nők templomába a menstruáció során. Miért merültek fel ilyen különböző értelmezések?

Az Ószövetség ideje

A keresztény Biblia első legrégibb része – ez a szent könyv a keresztény vallás alkotmányának nevezhető – az Ószövetség. A többi neve – «Tanah», «Szent Biblia». A szent szöveg ezen része összeállítja, mielőtt a kereszténység megjelenik, és két közös része – most az ellentétes – vallások – a judaizmus és a kereszténység.

A templom látogatásának Ószövetségében tiltott «Tisztátalan» Az emberek – az Istenhez való hozzáférés lezárultak. Már a kereszténység idején az Úr megállt a tiszta és tisztátalanok elosztását, mindenki egyenlő figyelmet szentelt, meggyógyítja a szenvedést.

Ugyanaz a kategória «Tisztátalan» Találat:

• leprás;
• minden purulens gyulladásos betegségben szenved;
• a prosztata diszfunkcióban szenvedő betegek;
• Azok, akik megzavarták magukat a pusztító testnek – azaz a holttesthez;
• A szexuális, funkcionális és patológiás vérzéssel rendelkező nők.

Úgy vélték, hogy a bűnbe lépések után lehetetlen az egyházba menni – minden állam e definíciók alá esett.

Érdekes, hogy a baba-embert reprodukált vezetők tisztítási ideje 2-szeresére csökkent, azaz a lányok anyák tisztításához képest – azaz 40 és 80 nap.

Látható, hogy a nők iránti megkülönböztetés az ősi időktől kezdődött, és tükröződött az Ószövetségben.

A nézetek racionalitása

Az újszövetség napjaiban a tisztátalan listáit korrigálták. Az Úr az emberi problémák nagyszerű megértése lett nagyszerű megértéssel – azonban a nők számára bizonyos korlátozások maradtak. Miért lehetetlen az egyháznak a higiéniai megfontolások által már magyarázható.

A templom területét a Szentföldnek tekintik – tilos a vért. A megbízható védőhigiéniai termékek megjelentek a közelmúltban. Néhány évszázaddal ezelőtt a nők nem mindig használják a tömítéseket, és másoktól elrejtették természetes állapotukat.

Lehetetlen engedélyezni a vért a templomba – ezért a szexuális bejárat a templomba való bejáratból származó nők lezárultak.

Van még egy elmélet, miért lehetetlen egy kultikus intézményhez vezetni havonta.

Rhodeworgatation, menstruációs vér – mindez az eredeti bűnéhez kapcsolódik: baba baba és visszatérés a tojás endometriummal. És ki bűnös abban a tényben, hogy az emberi fajot Isten kiutasította a paradicsom kertjeiből? Nő! Közvetlenül az ütközési időszak alatt, azzal a körülményekkel, amikor az emberiség az örök lisztért és kényszerített «akkor és vérrel» kivonja magát az élelmiszer, a női nemek Istennek nem megengedett. Valószínűleg nem emlékeztet a kellemetlen körülményekre.

Ezért a szállítás után 40 nappal – a szülés utáni juttatások nem ér véget, és a menstruáció során az Istenhez való hozzáférést betiltották.

Változtassa meg a koncepciót

Az Ószövetség tisztviselője kapcsolódik a földi ügyek emlékeztetőjéhez – egy személy születése, halálozása, a lehetőséget, hogy megbetegedjen. De már az újszövetség oldalán, az Úrnak fia, Jézus a hit megmentője.

Miért, hogy a miniszterek, amelyek leírják a szentek életét? Emlékeznünk kell arra, hogy – most azt mondják, bemutatták – Jézus Krisztus keresztény papok, új vallást terjesztenek a népesség között.

Jézus Krisztus – az élet megtestesülése. Ha elkötelezett vagy, akkor joga van az örök élethez. Az Úr képes gyógyítani a szenvedést, érintetlenül, visszatérhet a földi léthez. A haláltalanság elvének elvét elveszik – ezért korrigálták a templom meglátogatásának tilalmának fogalmát.

A híres teológusok a szabályok és a nők változását alátámasztották.

Például Gregory Dvoeslov úgy véli, hogy egy menstruációval rendelkező nő az egyházba megy, hogy imádkozzon. A testben lévő összes folyamat természetes, ráadásul azért, mert az Úr hozta létre, aztán mindent, amit az Isten életében – a lelkéről, akaratából és vágyából nem függ meg semmit. Havi Úr adta a testet, hogy törölje, majd ebben az időszakban ő «tisztátalan» nem számíthat.

A pap Nicodemus svyatogorets osztotta ezt a véleményt a vezető teológus, ráadásul azt hitte, hogy ezekben a napokban egy nő nem csak imádkozhat, hanem átadni is.

A menstruációs napokban a templomban való látogatás tilalma teljesen helytelen.

A Priest Konstantin Parkhomenko azt írta, hogy ezekben a napokban egy nő is meghozhatja a közösséget, de ha tiszteletben tartja a szentséget – ismeri a szent hajlást – megtagadja ezt a cselekvést, akkor a cselekedete méltó lesz a díj ura.

De még mindig vannak vélemények, hogy mivel az Úr ezekben a napokban a fajta lehetetlen folytatódott, akkor a nők tisztátalannak tartják – különben a férfiak zavarják őket.

Következtetés: Egyház és havi

Ahogy láthatod, a papok még mindig megfelelnek a különböző véleményeknek. És talán ez – egy plébániában, egy nő számára engedélyezett, és a másikban – nem.

Ha belépsz a Szentírásba, kiderül, hogy Isten fontosabb az ember belső tisztaságában, és mi történik a testével a másodlagos. Tehát ha egy nő megfigyelte a főparancsolatokat, akkor a templomba látogató látogatás az életének bármikor, hogy a bűn nem.

Minden, ami Isten által létrehozott, szent, és a gyülekezet látogatása kritikus napokban, vagy a szülés utáni időszakban nem bűn. Sőt, jelenleg a gyerekek átkelés nem csak közvetlenül a kibocsátás után a kórházból, hanem az ő falak – vagyis a papok nem fél hozzányúlni a szülési kórházak közvetlenül a szülés után, nem számítva azokat «tisztátalan» és «Éjszaka».

Tehát, ha igazán vallási nő vagy, mielőtt folyamatosan részt vesz az istentisztelet, érdemes megkérdezni a pap, milyen pillantások vannak, és csinálnak.

Ha a templom meglátogatása tiszteleg a modern hagyományoknak – azaz követed a divatot – és a kultusz intézményhez megy, mert «elfogadott» Húsvéton vagy karácsonyra ott jelennek meg, akkor nem kell gondolkodnod az Ön állapotáról.

Az igazi hívők kritikus napokon vagy a szülés utáni időszakban tartózkodnak a vallási rituálék közvetlen részvételétől, amelyek magukban foglalják a szentélyek megérintését.